標牌設(shè)計制作一般以突破圖形原始形狀為視覺平衡點來達到視覺要求，根據(jù)周圍的環(huán)境，建筑特點等素材來尋找設(shè)計的突破點，依據(jù)圖形自身所產(chǎn)生的空間感，光感，等一些突出的地方，來加以利用，從而突出設(shè)計的主題，抓突破感是重中之重，但其事物本身的比例關(guān)系，跟人眼造成的視覺美感也是不容易忽視的。

　　首先，要依據(jù)事物本身的比例關(guān)系，在等比的關(guān)系上追求視覺上的平衡關(guān)系，突破事物本身的等比關(guān)系，進而推出自身的視覺重點以求突破，其次，根據(jù)圖形和元素之間的層次感，可以在干擾視覺的同時，突出自身所想體現(xiàn)的主題，這種表現(xiàn)方式往往是比較直接而且有效標識設(shè)計的方式，利用色彩或者元素來牽引欣賞者的視覺，讓欣賞者隨著設(shè)計師的思維去思考和觀看作品。

　　根據(jù)標識系統(tǒng)的適用領(lǐng)域我們可以為標識系統(tǒng)定下一個風(fēng)格基調(diào)，而接下來的具體發(fā)揮我們就要圍繞著周邊環(huán)境等來鋪陳開來，如果周邊環(huán)境等是比較現(xiàn)代主義的潮流時尚風(fēng)格，而標識系統(tǒng)卻營造出一種古色古香的韻味，這樣不是個性混搭，而是搭配得不知所以然。

　　標識導(dǎo)向系統(tǒng)也可以稱之為導(dǎo)向標識系統(tǒng)，其實這兩種不同的叫法主要是個體之間用詞表達的差異，本質(zhì)上人們表達的對象其實是同一個，同時，既然能夠被不同的人群提及，說明這個系統(tǒng)是比較常見的，特別是在建筑導(dǎo)視設(shè)計領(lǐng)域，標識導(dǎo)向系統(tǒng)幾乎是必不可少的組成部分，而這個部分要怎么樣做才能算合理，怎么做才能算恰到好處，怎么做才算完美，這些標準明顯是不一樣的，對于普通的標識導(dǎo)向系統(tǒng)來說，我們需要找到一個可以通行的規(guī)則才能根據(jù)實際項目需要進行個性化定制，而在做定制之前，又需要充分了解標識導(dǎo)向系統(tǒng)的基本特征。

　　導(dǎo)向準確，邏輯關(guān)系清晰無誤，這個特征對導(dǎo)向標識系統(tǒng)來說是太重要了，為什么重要，當(dāng)然是指路的問題了，我們可以想象一下，當(dāng)我們被錯誤的標識導(dǎo)向系統(tǒng)誤導(dǎo)以后的那種感覺，或者是找不到廁所時的那種感覺也可以想象一下，其實問題都是標識導(dǎo)向系統(tǒng)帶標識牌設(shè)計來了，標識導(dǎo)向系統(tǒng)做好了，什么問題都沒有，做不好，沒人受得了。

　　體現(xiàn)文化理念，尤其是特色鮮明的場所，比如在藝術(shù)類的場景中，抽象的概念是需要人們用心去體會的，而抽象的概念其實就是文化內(nèi)涵價值的提煉，實物都是詮釋和傳遞這種價值的介質(zhì)，標識導(dǎo)向系統(tǒng)也不例外，剛好是一個承載的載體，所以這個載體不是單純的工業(yè)品，也要想做藝術(shù)品的心態(tài)去對待，把文化價值充分的融合進去。

　　造型美觀：合理利用設(shè)計要素，讓每塊標牌都看著舒服，審美的問題是每件工業(yè)產(chǎn)品的必備要素，不管是甲方還是最終的終端受眾人群，對標識導(dǎo)向系統(tǒng)的美學(xué)要求是不會缺失的。

　　高標準規(guī)范的原材料，合理的搭配，這對一件優(yōu)秀的標識牌產(chǎn)品來說是標配，優(yōu)良的品質(zhì)不是工藝能決定的，但不能缺少優(yōu)秀的工藝，同理，高標準高規(guī)格的原材料也是必不可少的。

　　形態(tài)與風(fēng)格的統(tǒng)一，這個層面的特征可以從兩個方面來考慮，一個是在同一套標識導(dǎo)向系統(tǒng)內(nèi)部，我們應(yīng)該盡量讓系統(tǒng)內(nèi)的各個標識牌有統(tǒng)一的風(fēng)格，當(dāng)然不是說要把每一塊標識牌做成一個模樣，只是在風(fēng)格上要統(tǒng)一起來，第二個層面主要是從標識系統(tǒng)與所在環(huán)境的關(guān)系上來考慮的，如果標識導(dǎo)向系統(tǒng)與建筑風(fēng)格有沖突會讓人感覺怪異，所以標識導(dǎo)向系統(tǒng)與所處環(huán)境的和諧共存是很重要的一個基本特征，標識公司。